牀頭朝西北

牀頭朝西北,老婆 外遇


東西向或南北向

牀頭朝向,概括性地看:向北、東、或者向西,這三個正位宜,如果卧室不是南窗,可以向南,因為睡牀牀頭朝向窗户,否則會散氣。 如果生肖特性與八字喜忌,可以朝向四個偶位。 生肖豬、生肖鼠朋友,牀頭宜北或者朝西,而朝西北或者西南。 生肖牛朋友,牀頭宜西、朝北、東北或者東南,但朝西北或者西南,朝南。 生肖虎、生肖兔朋友,牀頭宜東、朝南或者朝北,而朝西,生肖兔朋友有時北。 生肖龍朋友,牀頭宜北、朝西、朝東南或者東北,而朝西北或者正東。 生肖蛇、生肖馬朋友,牀頭宜朝南或者朝東,而朝北。 但到了春夏,氣血湧頭部,所以地球西向東自轉過程中,血流到腳部,這樣頭部血會一點。 建議您瀏覽器版本,獲得最佳使用體驗。 現代人追求要睡覺,沒想到睡覺方向會影響睡眠品質。

[寶寶] 明年龍年有爸爸媽媽開始備孕的嘛

大家都知道龍年是出生率比較多的一年 在華人社會覺得生個龍寶寶是個好彩頭 我們家去年生了一個虎寶寶 原本想在生一個龍寶寶來湊一對 但太太覺得一次顧2個幼兒會崩潰 所以就沒刻意要生 想好奇問各位爸爸媽媽 有爸爸媽媽開始備孕 期待龍寶寶的到來嘛 ---- Sent from BePTT on my iPhone 11 -- ※ 發信站 ...

開運門簾怎麼選?打造好風水簾推薦!簡單提升居家質感又招財

圖案顏色. 如果想要招財、提升正財運,可以選擇有山、水圖案的,但要注意水流方向要朝內,否則會有漏財之意。. 招財門簾顏色建議選擇主色調(意即底色)黃色系門簾. (藍色系平安門簾). 若想要帶來平安,可選擇含有牡丹、向日葵的花朵圖案,或是象徵 ...

文旦差別詳解! 獨家資料! (2024年更新)

文旦差別: 果實. 農委會資料顯示,台灣開始從福建引進柚子約莫是17世紀,台灣的柚子曾進貢給清朝的嘉慶皇帝、日本天皇,還收到讚美,日治時期甚至有「御用柚樹」,結出的柚子只能給天皇食用。. 尤其柚子含有豐富的維生素C(檸檬的1.5倍)、鈣質(葡萄的1 ...

【馮睎乾十三維度】那些年,我們讀過的岳飛

2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉,我指出那篇只是讀書筆記,談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文,問我: 「我想起在香港的初中建議古文課文中,長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章,不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方,而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見,是不是只是我的問題,這篇文章在語文中還是有價值,只不過我看不到而已? 」 若非這位讀者提起,我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」,可能誤以為我幼承庭訓,自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣,是在離開學校後,胡亂看書,才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣,只是恰巧寫中文,才引用多些中國文學而已。

风水宝地:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。四象俱全最好

白虎 掌管秋季,为白色主事西方,万物成熟、收割果实之意。 自古凶丧之事以右手为尊,因此,风水中白虎方不宜过高,应以低平为宜,或是青龙高过白虎为吉。 玄武 掌管冬季,为黑色主事北方,严冬收藏万物的时节。 风水中讲后方宜高,成环抱状称之为吉,代表有靠山,辎重充沛,无后顾之忧。 俗话说:「 宁愿青龙高一丈,不让白虎高一头 」,风水学中,青龙位和白虎位的布局是很讲究的,如能符合「左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武」,即「左边青龙位宜高宜动,右边白虎位宜低宜静,前面朱雀位宜开阔宜明亮,后面玄武位宜高宜实」则为风水宝地。 四灵兽诀

取得「成就」卻無法感受「成功」,我們更應關注在「自己是誰」

在關鍵評論網的文章,都是由方格子創作者個別創作,透過「方格子直送」計劃授權轉載。 訂閱作者 收藏本文 我們想讓你知道的是 成功是相對的概念,每個人對成功的定義都不同。 對於某些人來說,成功可能是更多收入;對某些人來說,成功可能是擁有更高的社會地位或影響力;對某些人來說,成功可能是擁有幸福家庭或健康身體。 如同文中所述,無論成功對你而言代表了什麼,它是過程,而不是單一節點。 文:下班輕鬆賺 作為現代職場的一份子,我們都追求成功。 成功不僅僅代表著我們在工作中取得了優秀的成果,更意味著能夠實現自己的目標和夢想,得到自我認可和滿足感。 然而,與此同時,成功也帶來了壓力、焦慮和自我懷疑。 我們的言行受到更多的關注與檢視,不只他人在看,我們自己更是會斤斤計較,上個月拿冠軍,這個月就不能第二。

差兩層貴五萬「13樓vs頂樓」怎選?網見定價驚喊:有隱憂

然而,有部分網友卻從原PO的敘述中發現不尋常之處,因為13樓的訂價竟比頂樓15樓貴,認為這種有違常態的訂價恐怕代表15樓有隱憂,建議原PO三思:「13貴5萬,因為建商認為13比15好」、「好的建商建材一般頂樓都是最貴,頂樓有唯一的特性,但你13卻比15貴 ...

二十一 先天五太——太易、太初、太始、太素、太极

太易者未见气也,太初者气之始也,太始者形之始也,太素者质之始也。 气质具,未相离,故曰浑沦。 浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。 视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。 "在了解五太之前,需要明白一个道理,五太不是逻辑的递进,而是同时具足的五种状态,如同五行虽有生克关系,但没有逻辑关系。

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